第十二章功能失調的文明
這種科學觀使得人對上帝的理 解有了改變。一旦科學很明顯地 取代神聖的起源，能夠解釋許多 自然的奧祕，我們似乎就能夠安 心地假設：以前使我們的自然世 界在可辨識且可預期的模式之下 運行的創造者，已經稍微退出了 這個世界，高高在上地俯視著我 們。
也許是因爲這個關係，對家庭 的認知也改變了。家庭被視爲托 勒密系統(Ptolemaic systems )， 父親是家長，是權威的根源，其 他的家庭成員都圍繞著他。這種 改變對孩童的影響很顯著。在科 學時代之前，孩童很容易確定並 且了解他們在世界的位置，因爲 他們能夠界定他們與父親，以及 在自然中顯然存在的上帝之間的 關係。有了這兩個固定的參考 點，孩童似乎不太可能迷失人生 方向。但是，隨著上帝從自然世 界退隱到抽象的地方，家庭中家 長的角色（通常是父親）變成上
帝的總督，在執行家規的時候， 被賦予如上帝一般的權力。當某 些父親開始堅持自己是權威的唯 一根源時，孩童對於自己在家庭 中的角色就開始混淆不清，因爲 在主導、全能的父親的要求下， 已經嚴重壓迫到家庭系統。
父母被賦予如上帝一般的權力 去執行家規，而且正如伯納蕭 (John Bradshaw )和其他學者所 說的，基本家規之一就是，規則 本身不容置疑。功能失調的家庭 堅持執行家規，並且使成員心理 痲痺的方法之一是，他們教導家 庭成員，身、心是分離的，而且 必須壓抑感覺與情緒，不然可能 就會壞了規矩。同樣的，我們的 文明確保其規則的方法之一，就 是告訴我們，人與自然是隔絕 的，而且我們必須壓抑那些感 覺，不然我們就會感覺到我們與 地球的聯結不復存在了。
思想與感覺隔離
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鯨魚與女孩
卻 沒人警覺。
焚燒的雨林面 積比田納西州還要大。
啓示著懷疑與 恐懼。
則逃到 我鄰家的後院。
功能失調的家庭模式
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